اناس يقتلون فقد لانهم مسلمون

رسالة إلى المفتونين بالحضارة الغربية
‫#‏اﻟﺬﻛﺮﻯ_20ﻟﺤﺮﺏ_ﺍﻹﺑﺎﺩﺓ_الصليبية‬
ﺍﻟﺘﻲ ﺷﻨﻬﺎ ﺍﻟﺼﺮﺏ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﻠﻤﻲ ﺍﻟﺒﻮﺳﻨﺔ.. ﻭﺍﺳﺘﺸﻬﺪ ﻓﻴﻬﺎ 300 ﺃﻟﻒ ﻣﺴﻠﻢ ..
ﻭﺍﻏﺘﺼﺒﺖ ﻓﻴﻬﺎ 60 ﺃﻟﻒ ﺍﻣﺮﺃﺓ ﻭﻃﻔﻠﺔ..
ﻭﻫﺠّﺮ ﻣﻠﻴﻮﻥ ﻭﻧﺼﻒ ..
- ﻫﻞ نذﻛﺮها؟
ﺃﻡ ﻧﺴﻴﻨﺎﻫﺎ ؟؟
ﺃﻡ ﻻ ﺗﻌﺮﻑ ﻋﻨﻬﺎ ﺷﻴﺌﺎ ﺃﺻﻼ ؟؟!!
- ﻣﺬﻳﻊ ﺳﻲ ﺇﻥ ﺇﻥ ﻳﺘﺤﺪﺙ ﻋﻦ ﺫﻛﺮﻯ ﺍﻟﻤﺠﺎﺯﺭ ﺍﻟﺒﻮﺳﻨﻴﺔ، ﻭﻳﺴﺄﻝ (ﻛﺮﻳﺴﺘﻴﺎﻧﺎ ﺃﻣﺎﻧﺒﻮﺭ) ﺍﻟﻤﺮﺍﺳﻠﺔ ﺍﻟﺸﻬﻴﺮﺓ:
- ﻫﻞ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﻳﻌﻴﺪ ﻧﻔﺴﻪ ؟
- ﻛﺮﻳﺴﺘﻴﺎﻧﺎ ﺃﻣﺎﻧﺒﻮﺭ ﻣﻦ ﺳﻲ ﺇﻥ ﺇﻥ ﺗﻌﻠﻖ ﻋﻠﻰ ﺫﻛﺮﻯ ﺍﻟﺒﻮﺳﻨﺔ :
- ﻛﺎﻧﺖ ﺣﺮﺑﺎً ﻗﺮﻭﺳﻄﻴﺔ، ﻗﺘﻞٌ ﻭﺣﺼﺎﺭٌ ﻭﺗﺠﻮﻳﻊٌ للمسلمين، وﺃﻭﺭﻭﺑﺎ ﺭﻓﻀﺖ ﺍﻟﺘﺪﺧﻞ، ﻭﻗﺎﻟﺖ :
- ﺣﺮﺏ ﺃﻫﻠﻴﺔ، وﻛﺎﻥ ﺫﻟﻚ ﺧﺮﺍﻓﺔ..!
- ﺍﺳﺘﻤﺮ ﺍﻟﻬﻮﻟﻮﻛﻮﺳﺖ ﻧﺤﻮ 4 ﺳﻨﻮﺍﺕ، ﻫﺪﻡ ﺍﻟﺼﺮﺏ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ 800 ﻣﺴﺠﺪ، ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻳﻌﻮﺩ ﺑﻨﺎﺅﻩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ ﻋﺸﺮ ﺍﻟﻤﻴﻼﺩﻱ..
ﻭﺃﺣﺮﻗﻮﺍ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺳﺮﺍﻳﻴﻔﻮ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻴﺔ ..
- ﺗﺪﺧﻠﺖ ﺍﻷﻣﻢ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ ﻓﻮﺿﻌﺖ ﺑﻮﺍﺑﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﻣﺪﺍﺧﻞ ﺍﻟﻤﺪﻥ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ
ﻣﺜﻞ ﻏﻮﺭﺍﺟﺪﺓ، ﻭﺳﺮﺑﺮﻧﻴﺘﺴﺎ، ﻭﺯﻳﺒﺎ،
ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺤﺖ ﺍﻟﺤﺼﺎﺭ ﻭﺍﻟﻨﺎﺭ..
ﻓﻠﻢ ﺗﻐﻦ ﺍﻟﺤﻤﺎﻳﺔ ﺷﻴﺌﺎً ..
- ﻭﺿﻊ ﺍﻟﺼﺮﺏ ﺁﻻﻑ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻓﻲ ﻣﻌﺴﻜﺮﺍﺕ ﺍﻋﺘﻘﺎﻝ، ﻭﻋﺬﺑﻮﻫﻢ، ﻭﺟﻮﻋﻮﻫﻢ، ﺣﺘﻰ ﺃﺻﺒﺤﻮﺍ ﻫﻴﺎﻛﻞ ﻋﻈﻤﻴﺔ..!
ﻭﻟﻤﺎ ﺳﺌﻞ ﻗﺎﺋﺪ ﺻﺮﺑﻲ : ﻟﻤﺎﺫﺍ ؟
ﻗﺎﻝ: ﺇﻧﻬﻢ ﻻ ﻳﺄﻛﻠﻮﻥ ﺍﻟﺨﻨﺰﻳﺮ!
- ﻧﺸﺮﺕ ﺍﻟﻐﺎﺭﺩﻳﺎﻥ ﺃﻳﺎﻡ ﺍﻟﻤﺠﺎﺯﺭ ﺍﻟﺒﻮﺳﻨﻴﺔ، ﺧﺮﻳﻄﺔ ﻋﻠﻰ ﺻﻔﺤﺔ ﻛﺎﻣﻠﺔ، تظهر ﻣﻮﺍﻗﻊ ﻣﻌﺴﻜﺮﺍﺕ ﺍﻏﺘﺼﺎﺏ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﺎﺕ،
17 ﻣﻌﺴﻜﺮﺍً ﺿﺨﻤﺎً ﺑﻌﻀﻬﺎ ﺩﺍﺧﻞ ﺻﺮﺑﻴﺎ ﻧﻔﺴﻬﺎ ..
- ﺍﻏﺘﺼﺐ ﺍﻟﺼﺮﺏ ﺍﻷﻃﻔﺎﻝ .. ﻃﻔﻠﺔ ﻋﻤﺮﻫﺎ 4 ﺳﻨﻮﺍﺕ، ﻭﺍﻟﺪﻡ ﻳﺠﺮﻱ ﻣﻦ ﺑﻴﻦ ﺳﺎﻗﻴﻬﺎ..
ﻭﻧﺸﺮﺕ ﺍﻟﻐﺎﺭﺩﻳﺎﻥ ﺗﻘﺮﻳﺮﺍً ﻋﻨﻬﺎ ﺑﻌﻨﻮﺍﻥ :
ﺍﻟﻄﻔﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺫﻧﺒﻬﺎ ﺃﻧﻬﺎ ﻣﺴﻠﻤﺔ ..
- ﺍﻟﺠﺰﺍﺭ ﻣﻼﺩﻳﺘﺶ دعا ﻗﺎﺋﺪ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻓﻲ ﺯﻳﺒﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﺟﺘﻤﺎﻉ .. ﻭﺃﻫﺪﻯ ﺇﻟﻴﻪ ﺳﻴﺠﺎﺭﺓ ، ﻭﺿﺤﻚ ﻣﻌﻪ ﻗﻠﻴﻼً ، ﺛﻢ ﺍﻧﻘﺾ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺫﺑﺤﻪ..
ﻭﻓﻌﻠﻮﺍ ﺍﻷﻓﺎﻋﻴﻞ ﺑﺰﻳﺒﺎ ﻭﺃﻫﻠﻬﺎ ..
- ﻟﻜﻦ ﺍﻟﺠﺮﻳﻤﺔ ﺍﻷﺷﻬﺮ ﻛﺎﻧﺖ ﺣﺼﺎﺭ ﺳﺮﺑﺮﻧﺘﺴﺎ،
ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺠﻨﻮﺩ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﻮﻥ (الصليبيون ) ﻳﺴﻬﺮﻭﻥ ﻣﻊ ﺍﻟﺼﺮﺏ، ﻭﻳﺮﻗﺼﻮﻥ، ﻭﻛﺎﻥ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻳﺴﺎﻭﻡ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﻓﻬﺎ، ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻟﻘﻤﺔ ﻃﻌﺎﻡ ..
- ﺣﺎﺻﺮ ﺍﻟﺼﺮﺏ ﺳﺮﺑﺮﻧﺘﺴﺎ ﺳﻨﺘﻴﻦ .. ﻟﻢ ﻳﺘﻮﻗﻒ ﺍﻟﻘﺼﻒ ﻟﺤﻈﺔ،
ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺼﺮﺏ ﻳﺄﺧﺬﻭﻥ ﺟﺰﺀﺍً ﻛﺒﻴﺮﺍً ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺪﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺼﻞ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﻠﺪﺓ..
ﺛﻢ ﻗﺮﺭ ﺍﻟﻐﺮﺏ ﺗﺴﻠﻴﻤﻬﺎ ﻟﻠﺬﺋﺎﺏ: ﺍﻟﻜﺘﻴﺒﺔ ﺍﻟﻬﻮﻟﻨﺪﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺤﻤﻲ ﺳﺮﺑﺮﻧﺘﺴﺎ فتآﻣﺮﺕ ﻣﻊ ﺍﻟﺼﺮﺏ،
ﺿﻐﻄﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻟﺘﺴﻠﻴﻢ ﺃﺳﻠﺤﺘﻬﻢ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺍﻷﻣﺎﻥ..!
ﺭﺿﺦ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ ﺑﻌﺪ ﺇﻧﻬﺎﻙ ﻭﻋﺬﺍﺏ..
ﻭﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﺃﻃﻤﺄﻥ ﺍﻟﺼﺮﺏ، ﺍﻧﻘﻀﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﺳﺮﺑﺮﻧﺘﺴﺎ،
ﻓﻌﺰﻟﻮﺍ ﺫﻛﻮﺭﻫﺎ ﻋﻦ ﺇﻧﺎﺛﻬﺎ،
ﺟﻤﻌﻮﺍ 12000 ﻣﻦ ﺍﻟﺬﻛﻮﺭ
( ﺻﺒﻴﺎﻧﺎً ﻭﺭﺟﺎﻻً )
ﻓﺬﺑﺤﻮﻫﻢ ﺟﻤﻴﻌﺎً ﻭﻣﺜﻠﻮﺍ ﺑﻬﻢ ..
- ﻣﻦ ﺃﺷﻜﺎﻝ ﺍﻟﺘﻤﺜﻴﻞ :
ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺼﺮﺑﻲ ﻳﻘﻒ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﻓﻴﺤﻔﺮ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻬﻪ
ﻭﻫﻮ ﺣﻲ ﺻﻮﺭﺓ ﺍﻟﺼﻠﻴﺐ ﺍﻷﺭﺛﻮﺫﻛﺴﻲ
( ﻣﻦ ﺗﻘﺮﻳﺮ ﻟﻤﺠﻠﺔ ﻧﻴﻮﺯﻭﻳﻚ ﺃﻭ ﺗﺎﻳﻢ ) ..
- ﻛﺎﻥ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻳﺘﻮﺳﻞ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺼﺮﺑﻲ ﺃﻥ ﻳﺠﻬﺰ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﺷﺪﺓ ﻣﺎ ﻳﻠﻘﻰ ﻣﻦ ﺍﻷﻟﻢ..!
ﺃﻣﺎ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻓﺎﻋﺘُﺪِﻱَ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﻓﻬﻦ وقتل بعضهن ﺣﺮﻗﺎً.. ﻭﺷﺮﺩ ﺃﺧﺮﻳﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻵﻓﺎﻕ..
- ﺍﺳﺘﻤﺮ ﺍﻟﺬﺑﺢ ﺃﻳﺎﻣﺎً ﻓﻲ ﺳﺮﺑﺮﻧﺘﺴﺎ..
ﻛﺎﻥ ﺳﻘﻮﻃﻬﺎ ﻓﻲ ﺁﺧﺮ ﺗﻤﻮﺯ / ﻳﻮﻟﻴﻮ 1995
ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻷﺧﻴﺮ ﻣﻦ ﺣﺮﺏ ﺍﻹﺑﺎﺩﺓ ﻹﺧﻮﺗﻨﺎ
ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻥ ﺫﻧﺒﻬﻢ ﺃﻧﻬﻢ ﻣﺴﻠﻤﻮﻥ ﻣﺜﻠﻨﺎ ..
- ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻷﻡ ﺗﻤﺴﻚ ﺑﻴﺪ ﺍﻟﺼﺮﺑﻲ.. ﺗﺮﺟﻮﻩ ﺃﻻ ﻳﺬﺑﺢ ﻓﻠﺬﺓ ﻛﺒﺪﻫﺎ فيقطع يدها ثم
ﻳﺠﺰ ﺭﻗﺒﺘﻪ ﺃﻣﺎﻡ ﻋﻴﻨﻴﻬﺎ..!
ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﻤﺬﺑﺤﺔ ﺗﺠﺮﻱ..
ﻭﻛﻨﺎ ﻧﺮﻯ ﻭﻧﺴﻤﻊ ﻭﻧﺄﻛﻞ ﻭﻧﻠﻬﻮ ﻭﻧﻠﻌﺐ ..
- ﻭﺑﻌﺪ ﺫﺑﺢ ﺳﺮﺑﺮﻧﺘﺴﺎ .. ﺩﺧﻞ ﺍﻟﺠﺰﺍﺭ ﺭﺍﺩﻭﻓﺎﻥ ﻛﺎﺭﺍﺟﺘﺶ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻓﺎﺗﺤﺎً ﻭﺃﻋﻠﻦ :
ﺳﺮﺑﺮﻧﺘﺴﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺩﺍﺋﻤﺎً ﺻﺮﺑﻴﺔ ﻭﻋﺎﺩﺕ ﺍﻵﻥ ﺇﻟﻰ ﺃﺣﻀﺎﻥ ﺍﻟﺼﺮﺏ ..
- ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺼﺮﺏ ﻳﻐﺘﺼﺒﻮﻥ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﺔ .. ﻭﻳﺤﺒﺴﻮﻧﻬﺎ 9 ﺃﺷﻬﺮ ﺣﺘﻰ ﺗﻀﻊ ﺣﻤﻠﻬﺎ، ﻟﻤﺎﺫﺍ ؟
ﻗﺎﻝ ﺻﺮﺑﻲ ﻟﺼﺤﻴﻔﺔ ﻏﺮﺑﻴﺔ 
: ﻧﺮﻳﺪ ﺃﻥ ﺗﻠﺪ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﺎﺕ ﺃﻃﻔﺎﻻً ﺻﺮﺑﻴﻴﻦ ( Serb babies )
- ﻭﻧﺤﻦ ﻧﺘﺬﻛﺮ ﺍﻟﺒﻮﺳﻨﺔ ﻭﺳﺮﺍﻳﻴﻔﻮ ﻭﺑﺎﻧﻴﺎﻟﻮﻛﺎ ﻭﺳﺮﺑﺮﻧﺘﺴﺎ
ﻧﻘﻮﻟﻬﺎ ﻭﻧﻌﻴﺪﻫﺎ :
ﻟﻦ ﻧﻨﺴﻰ ﺍﻟﺒﻠﻘﺎﻥ..
ﻟﻦ ﻧﻨﺴﻰ ﻏﺮﻧﺎﻃﺔ..
ﻟﻦ ﻧﻨﺴﻰ ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ..
- ﻓﻲ ﺫﻛﺮﻯ ﻣﺮﻭﺭ 20 ﻋﺎﻣﺎً ﻋﻠﻰ ﺟﺮﻳﻤﺔ ﺃﻭﺭﻭﺑﺎ ﻭﺍﻟﺼﺮﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻮﺳﻨﺔ
ﻧﻘﻮﻝ: ﻟﻦ ﻧﻨﺴﻰ، ﻟﻦ ﻧﻌﻔﻮ،
ﻭﻟﻦ ﻧﺼﺪﻕ ﺃﺑﺪﺍً ﺃﺑﺪﺍً
ﺷﻌﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﺴﺎﻣﺢ ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﻳﺶ ﻭﺣﻘﻮﻕ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ..
- ﻓﻲ ﻏﻤﺮﺓ ﺍﻟﻘﺘﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻮﺳﻨﺔ ﻛﺘﺒﺖ ﺻﺤﻴﻔﺔ ﻓﺮﻧﺴﻴﺔ :
ﻳﺘﻀﺢ ﻟﻨﺎ ﻣﻦ ﺗﻔﺎﺻﻴﻞ ﻣﺎ ﻳﺠﺮﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻮﺳﻨﺔ
ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻭﺣﺪﻫﻢ ﻫﻢ ﺍﻟﺬﻳﻦ يتمتعون بثقافة
ﺟﻤﻴﻠﺔ ﻭﻣﺘﺤﻀﺮﺓ..
- ﻭﻫﻨﺎ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻧﺴﺠﻞ ﺑﻤﺪﺍﺩ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺎﺭ.. ﻣﻮﺍﻗﻒ ﺍﻟﻌﺠﻮﺯ ﺍﻷﺭﺛﻮﺫﻛﺴﻲ (ﺑﻄﺮﺱ ﻏﺎﻟﻲ) الذي كان ﻭﻗﺘﻬﺎ ﺃﻣﻴﻦ ﺍﻷﻣﻢ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ،
ﻭﺍﻟﺬﻱ ﺍﻧﺤﺎﺯ ﺑﺸﻜﻞ ﺳﺎﻓﺮ ﺇﻟﻰ ﺇﺧﻮﺍﻧﻪ ﺍﻟﺼﺮﺏ ..
- ﻟﻜﻨﻨﺎ ﺑﻌﺪ 20 ﻋﺎﻣﺎً ﻟﻢ ﻧﺘﻌﻠﻢ ﺍﻟﺪﺭﺱ .. 
- ﺇﺿﺎﻓﺔ ﻻ ﺑﺪ ﻣﻨﻬﺎ : ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺼﺮﺏ ﻳﺘﺨﻴﺮﻭﻥ ﻟﻠﻘﺘﻞ
ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻭﺃﺋﻤﺔ ﺍﻟﻤﺴﺎﺟﺪ ﻭﺍﻟﻤﺜﻘﻔﻴﻦ ﻭﺭﺟﺎﻝ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ، وكانوا ﻳﻘﻴﺪﻭﻧﻬﻢ، ﺛﻢ ﻳﺬﺑﺤﻮﻧﻬﻢ، ﻭﻳﺮﻣﻮﻧﻬﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺮ..!
- ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺼﺮﺏ ﺇﺫﺍ ﺩﺧﻠﻮﺍ ﺑﻠﺪﺓ ﺑدؤﻭﺍ ﺑﻬﺪﻡ ﻣﺴﺠﺪﻫﺎ 
.. ﻭﻳﻘﻮﻝ ﺃﺣﺪ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ :
ﺇﺫﺍ ﻫﺪﻡ ﺍﻟﺼﺮﺏ ﻣﺴﺠﺪَ ﺍﻟﺒﻠﺪﺓ ﻓﻠﻴﺲ ﻟﻨﺎ ﺇﻻ ﺍﻟﻨﺰﻭﺡ ﻣﻨها، ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ ﻳﻤﺜﻞ ﻛﻞ ﺷﻲﺀ..!
- ﺃﺫﻛﺮ ﺃﻥ ﺻﺤﻴﻔﺔ ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺔ ﻭﺻﻔﺖ ﺇﺑﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻮﺳﻨﺔ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﻌﺒﺎﺭﺓ:
ﺣﺮﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﻌﺸﺮﻳﻦ ﺗُﺸن ﺑﺄﺳﻠﻮﺏ ﺍﻟﻘﺮﻭﻥ ﺍﻟﻮﺳﻄﻰ..!
ﺇﺧﻮتي باﻹﺳﻼﻡ: 
ﺍﻟﺮﺟﺎﺀ ﺍﻟﻨﺸﺮحتى لاننسى ونُذَكِّر الأجيال القادمة .... 
حسبنا الله و نعم الوكيل

المقالة باللغة الإنجليزية
(Letter to Crush Western civilization)
# Alzkry_20harb_alabadh_alsalibih
Waged by the Serbs against the Muslims in Bosnia .. He cited the 300 thousand Muslims ..
And he raped the 60 A woman and a child ..
And the abandonment of a million and a half ..
- Do you remind them?
Or forgotten ??
Or you do not know anything about it originally ?? !!
- CNN announcer talking about the memory of Bosnian massacres, and asks (Christiana Amanpour) famous correspondence:
- Is history repeating itself?
- Christiana Amanpour from CNN to comment on the anniversary of Bosnia:
- The medieval war, killing and siege and starvation of the Muslims, and Europe refused to intervene, and said:
- Civil war, and that was a myth ..!
- Holocaust lasted about four years, the Serbs demolished more than 800 mosque, built some dating back to the sixteenth century ..
And they burned the historic Sarajevo library ..
- Intervened United Nations has placed gatekeepers at the entrances of Islamic cities
Such as Gorazde, and Srebrenica, and Zepa,
But it was under siege and the fire ..
Something not done away protection ..
- Put the Serbs thousands of Muslims in concentration camps, and tortured them, and Juaohm, until they became skeletons ..!
When asked a Serb commander: Why?
He said: They do not eat pork!
- The Guardian published days Bosnian massacres, a full-page map, showing the rape of Muslim women camps sites,
Some 17 huge camp inside Serbia itself ..
- Serbs raped children .. 4-year-old child, and the blood being from between her legs ..
The Guardian published a report entitled them:
The girl that her fault as Muslim ..
- The butcher Mladic called the commander of the Muslims in Zepa to the meeting .. and gave him a cigarette, and laughed a little with him, then attacked him and slaughtered ..
And they did Alovail Bziba and its people ..
- But the crime was the siege of Srebrenica months,
The international soldiers (Crusaders) stayed up with the Serbs, and dancing, and some of whom were Muslim bargain in her honor, as opposed to the top of food ..
- Serbs besieged Srebrenica two years .. bombardment did not stop for a moment,
The Serbs are taking a large part of the aid up to the town ..
West then decided to be delivered to the wolves: Dutch battalion that protect Srebrenica Vtamrt with the Serbs,
Put pressure on the Muslims to surrender their weapons in exchange for security ..!
Muslims bowed after exhaustion and torment ..
After shaking the Serbs, swooped down on Srebrenica,
Fzloa males from females,
Collected 12,000 male
(Boys and men)
Vzbhohm all and brought them ..
- Forms of representation:
Serbian was standing on a Muslim man Faihfr on his face
A neighborhood image Orthodox Cross
(Report of Newsweek or Time) ..
- Some Muslims pleading to Serbian that it equips the severity of what was put pain ..!
The women abused almost on their honor and kill some of them burned to death .. and others have been displaced in the horizons ..
- Slaughter continued for days in Srebrenica ..
Last fall was in July 1995
The final chapter of the genocide of our brothers
Who was their fault they are Muslims like us ..
- The mother holding hands with Serbian .. begging him not to slay Vlzp her liver and then cut off her hand
Fleece neck in front of her ..!
The massacre was carried out ..
We see and hear and eat and have fun and play ..
- After the slaughter of Srebrenica .. butcher Radovan Karaiz entered the city, opening and declared:
Srebrenica was always Serbian and now returned to the embrace of the Serbs ..
- The Serbs were raping Muslim .. and Ihpsonha 9 months until she gives birth, why?
Serbs said a Western newspaper
: We want to give birth to children of Muslim Serbs (Serb babies)
- We remember Bosnia, Sarajevo, Banja Luka and Srebrenica
We say and bring her back:
We will not forget the Balkans ..
We will not forget Granada ..
We will not forget Palestine ..
- On the anniversary of the passage of 20 years for the crime of Europe and the Serbs in Bosnia
We say: We will not forget, will not forgive,
I will never believe never
Slogans of tolerance, coexistence and human rights ..
- In the midst of the killings in Bosnia, a French newspaper wrote:
Clear to us the details of what is happening in Bosnia
That Muslims are the only ones who enjoy culture
Beautiful and civilized ..
- And here we must note the ink of shame .. The old orthodox positions (Boutros-Ghali), who was then Secretary of the United Nations,
And who openly sided with his brothers to the Serbs ..
- But after 20 years we did not learn the lesson ..
- Adding a must: The Serbs were killed Atjern
Religious scholars and imams, intellectuals and businessmen, and they were Iqidonhm, then massacred, and throw them in the river ..!
- If the Serbs entered the town began to demolish the mosque
.. Say a Muslim:
If the Serbs demolished the town mosque, but we have no displacement of them, the mosque represents everything ..!
- I remember that a British newspaper described the extermination of Muslims in Bosnia this statement:
War in the twentieth century Chen medieval style ..!
My brothers in Islam:
Please Alnscherany to forget and remind future generations ....
God is enough, and yes, the agent

بورما مسلمين يقتلون في كل ساعة

لا بأس أن تُعطي من وقتك 90 ثانية لتعرف ما هي مشكلة بورما و المسلمين فيها .
القصه باختصار :
دولةٌ مستقله اسمها أراكان بها ثلاثة ملايين مسلم
بدء من خلالهم ينتشر الاسلام في دولة مُجاورة اسمها بورما ذات الاغلبيه البوذيه
في عام 1784 اي قبل مائتين وثلاثين سنة حقَدَ البوذيون على المسلمين في اراكان فحاربوها وقتلوا المسلمين فيها وفعلوا بهم الافاعيل وضموا اراكان لبورما وغيروا اسمها ل (ميـنمار) واصبحت جزءً من بورما واصبح المسلمون بعد ان كانوا في دوله مستقله اصبحوا أقليّة ( عددهم ثلاث او اربع ملايين) والاغلبيه بوذيه وعددهم خمسون مليون
كَوَّنَ المسلمون قرى مستقلةً لهم يعيشون فيها ويتاجرون و فيها جمعيات تكفل دعاتَهم ومساجدَهم
صار هؤلاء البورميون البوذيون يهجمون على قرى المسلمين ليخرجوهم من ديارهم.
و قبل فترةٍ ليست بالبعيدة وَقَعت مذبحةٌ مروِّعة ، حيث اعترضت مجموعةٌ من البوذيين الشرسين حافله تُقِلُّ عشرةً مِن الدعاة من حفظة القرأن الذين كانوا يطوفون على القرى المسلمه يحفظونهم القرأن ويدعونهم الى الله تعالى ويزوجوهم ويعلموهم شؤون دينهم
اعترضت هذه المجموعة البائسة حافلةَ الدعاة ، و اخذوا يخرجونهم ويضربونهم ضربا مبرحا ثم جعلوا يعبثون في اجسادهم بالسكاكين ، ثم أخذوا يربطون لسان الواحد منهم وينزعونه من حلقه من غيرما شفقة او رحمة ، كل ذلك فقط لحقدهم الدفين لانهم كانوا يدعون الى الله ويعلمون الناس الدين والقرأن
ثم جعلوا يطعنون الدعاه بالسكاكين ويقطعون ايديهم وارجلهم حتى ماتوا واحدا تلو الاخر
فثار المسلمون دفاعا عن دعاتهم وعن ائمة مساجدهم وخطبائهم
فاقبل البوذيون عليهم وبدؤا يُحرِّقون القريةَ تلو الأخرى حتى وصل عدد البيوت المحروقة إلى 2600بيتاً ، مات فيها من مات وفر من فر ، ونزح من هذه القرى 90الف عن طريق البحر والبر ولا يزال الذبح والقتل في المسلمين مستمراً .
كلنا يسأل نفسه ماذا يفعل لهم
واجبك نحوهم الان شيئان:
اولا ان تدعوا لهم
ثانيا ان تعرف الناس بقضيتهم وتنشرها بين الناس بكافة الطرق

المنشور بالغة الإنجليزية
It is OK to give 90 seconds of your time to find out what the problem is and Muslims in Burma.
Short story:
A state is an independent name of Arakan in three million.
Start up spread of Islam in the state of Mujawrt named Burma's Buddhist majority.
In 1784, a couple of hundred thirty years ago Hqada Buddhists and Muslims in Arakan Fharbwha killed Muslims and they did their Alafayl enlisting of Arakan Burma and changed her name to Mynmar) and became a part of Burma and the Muslims in an independent state after they became one minority (numbering three or fours million) and the Buddhist majority, fifty million
Texture of Muslim villages, and by their live and trade associations to ensure that, in Datahm Wmsajdahm
They became Buddhists Albwrmywn attacks on Muslim villages Lykhrjwhm from their homes.
And before the period is not far Waqat Mdhbhtun was grim, a violent Buddhists as opposed Tuqelau bus ten from advocates of the K - who were travelling around villages. The delivered Yhfzwnhm... God will break down and call them to Wyzwjwhm Wylmwhm of religion
In this group. Haflta preachers, and they have send them out, beat them severely and made playing with knives in their bodies, and they associate each tongue of the Wynzwnh the ring of Girma pity or mercy, all only Lhqdhm trove because they claim to know God, people religion Quran
Then they would question the preachers with knives and cut the hands and feet until they died one after another.
Barked the Muslims to defend Dathm and imams of mosques, Wkhtbayhm
Buddhists accept them and started Yuhraeqwn the village one by one until the number of houses burned 2600 houses and killed by Matt fled fled, and from this 90 thousand villages, by sea, land and continues to be in Muslims slaughter and murder.
We all ask itself what to do.
Your duty towards them. Two things:
First let them
Second, people can know their cause by people together all the way.

وجوب صوم رمضان لرؤية الهلال، والفطر لرؤية الهلال، وأنه إِذا غم في أوله أو آخره أكملت عدة الشهر ثلاثين يومًا

وجوب صوم رمضان لرؤية الهلال، والفطر لرؤية الهلال،
وأنه إِذا غم في أوله أو آخره أكملت عدة الشهر ثلاثين يومًا

عن عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ (صلى الله عليه وسلم)،
( ذَكَرَ رَمَضَانَ، فَقَالَ: "لاَ تَصُومُوا حَتَّى تَرَوُا الْهِلاَلَ، وَلاَ تُفْطِرُوا حَتَّى تَرَوْهُ، فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَاقْدُرُوا لَهُ". )

التعريف بالراوي:

عبد الله بن عمر بن الخطاب أبو عبد الرحمن القرشي العدوي المكي ثم المدني
وهو شقيق حفصة أم المؤمنين، أسلم مع أبيه وهو صغير لم يبلغ الحلم،
واستصغر يوم أحد، فأول غزواته الخندق، وهو ممن بايع تحت الشجرة،
أكثر في الرواية عن النبي وكان كثير الاتباع لآثار رسول الله صلى الله عليه وسلم
حتى إنه ينزل منازله، ويصلي في كل مكان صلى فيه،
وحتى إن النبي صلى الله عليه وسلم نزل تحت شجرة،
فكان ابن عمر يتعاهدها بالماء لئلا تيبس.
تُوفي سنة ثلاث وسبعين وهو ابن سبع وثمانين سنة.

مناسبة الحديث للباب:

في الحديث أن الصيام والإفطار إنما يكون برؤية الهلال،
فإذا غُمّ على الناس، أكملوا الشهر ثلاثين يومًا، وهو ما وافق ترجمة الباب.

معاني المفردات:

قوله: "غُمَّ": غم الهلال حال دون رؤيته غيم أو ضباب أو حاجز.

قوله: "فَاقْدُرُوا": احسبوا وقيسوا.

المعنى الإجمالي:

ربطت الشريعة العبادة بالزمن ربطًا لا يحدده إلا المشرع،
وكما هو معلوم فإن الزمن مرتبط بحركة الشمس والقمر والنجوم في أفلاكها،
قال تعالى:
( هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاءً وَالْقَمَرَ نُورًا وَقَدَّرَهُ مَنَازِلَ لِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ
مَا خَلَقَ اللَّهُ ذَلِكَ إِلَّا بِالْحَقِّ يُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ )
(سورة يونس: 5).
لما شرع الله صوم شهر رمضان على الأمة كان لزامًا عليها أن تحدد بدايته ونهايته،
وهذا أمر يتطلب وسيلة من الوسائل التي يتمكن بها المسلم من معرفة منازل القمر،
وعندما كانت الأمة الإسلامية لا تقرأ ولا تكتب ولا تحسب،
ربطت هذه العبادة برؤية هلال الشهر،
فجاء التشريع الإلهي على لسان رسول الله (صلى الله عليه وسلم)
أن الصوم والفطر قائم على رؤية الهلال،
فإن حُجب بغيم أو سحاب أو ضباب، أكلموا عدة الشهر ثلاثين يومًا.
ولما صارت أمة الإسلام تقرأ وتكتب وتحسب،
وأصبح من أبنائها متخصصون في علم الفلك وعلوم الفضاء،
ظهرت أسئلة جادة عن مقصود الشرع بالرؤية،
وهل هي وسيلة لعبادة؟ أو مقصودة بالعبادة؟
وهل نبقى معتمدين عليها كوسيلة العلم الوحيدة؟
أو نعتمد عليها وعلى غيرها من وسائل العلم القطعية؟
وكما هو الحال في كل عصر، فقد وجدنا من يتمسك بالقديم متهمًا الجديد بالقصور،
وكذلك وجدنا المسارعين إلى الجديد، الداعين إليه للتخلص من ربقة الجمود،
والفريق الأول بالنسبة للأمور الشرعية لا يذم،
فدافعه ديني وحرص على سلامة العبادة،
والفريق الثاني يسعى لتنفيذ حكمة التشريع ومقاصد الشريعة،
وكل مجتهد، فإن أخطأ فله أجر، وإن أصاب فله أجران،
وعليه فلا مانع من الاعتماد على الحسابات الفلكية في تحديد بدايات ونهايات الشهور العربية
أخذًا بالعلوم الحديثة وتماشيًا مع تطورت العصر،
طالما أن القائمين عليها من أهل الاختصاص والخبرة والديانة والأمانة.

ما يؤخذ من الحديث:

1- ربط مواقيت العبادات برؤية الهلال تيسير للتكاليف الشرعية.

2- فضل شهر رمضان بالتحري لبدايته ونهايته.

3- إذا غُم على الناس الهلال أتموا الشهر ثلاثين يومًا.

4- جواز الأخذ بالحسابات الفلكية الحديثة في تقدير منازل القمر.

فضل شهر رمضان

شهر رمضان

عن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ (صلى الله عليه وسلم):
( "إِذَا دَخَلَ شَهْرُ رَمَضَانَ فتِّحَتْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ، وَغُلِّقَتْ أَبْوَابُ جَهَنَّمَ، وَسُلْسِلَتِ الشَّيَاطيِنُ" )

التعريف بالراوي:

أبو هريرة الدوسي اليماني، اختلف في اسمه واسم أبيه اختلافا كثيرا،
وكناه رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا هريرة لأجل هرة كان يحمل أولادها،
وهو سيد الحفاظ الأثبات،
أسلم في العام السابع للهجرة،
حمل عن النبي علما كثير وهو أكثر من روى عن النبي صلى الله عليه وسلم،
روى عنه نحو من ثمانمائة رجل أو أكثر من أهل العلم من الصحابة والتابعين.
توفي سنة سبع وخمسين وهو ابن ثمان وسبعين سنة.

مناسبة الحديث للباب:

بيان فضل شهر رمضان؛
لأن أبواب الجنان تفتح فيه،
وتغلق أبواب النار،
وتصفيد الشياطين،
وهو ما وافق ترجمة الباب.

معاني المفردات:

قوله: "شَهْرُ رَمَضَانَ":
رمضان من رمض إذا احترق من الرمضاء فأضيف إليه الشهر وجُعل علماً.

قوله: "السَّمَاءِ":
المراد بالسماء الجنة.

قوله: "فتِّحَتْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ":
كناية عن تنزل الرحمة، وإزالة العلق عن مصاعد أعمال العباد، تارة ببذل التوفيق، وأخرى بحسن القبول.

قوله: "وَغُلِّقَتْ أَبْوَابُ جَهَنَّمَ":
كناية عن تنزه أنفس الصوام من رجس الفواحش، والتخلص من البواعث عن المعاصي بقمع الشهوات.

قوله: "وَسُلْسِلَتِ":
شدت بالسلاسل.

المعنى الإجمالي:

يشمل هذا الحديث ثلاثة أمور
يتميز بها شهر رمضان عن غيره من بقية الشهور،

أنه تفتح فيه أبواب الجنة،
ترغيبًا للعاملين لها بكثرة الطاعات من صلاةٍ وصيامٍ وصدقةٍ وذكرٍ وقراءةٍ للقرآن وغير ذلك، وتغلق أبواب النيران؛
لقلة المعاصي فيه من المؤمنين،
وتصفد الشياطين بالأغلال،
وكل هذا الذي أخبر به رسول الله (صلى الله عليه وسلم) حقٌّ،
وقد أخبر به نُصحًا للأمة، وتحفيزاً لها على الخير، وتحذيراً لها من الشر.
فمن عظيم فضل شهر رمضان
أن أبواب الجنة تفتح مع تغليق أبواب النار وقلة إغواء الشياطين،
فينبغي لمن أراد لنفسه الخير
أن يتعرض لهذه الرحمات بفعل الخيرات والإقبال على العمل الصالح بجد ونشاط وإخلاص، عسى أن ينال رحمة الله -تعالى-،
ففي المعجم الكبير للطبراني
بسند حسن من حديث أنس (رضي الله عنه) أن النبي (صلى الله عليه وسلم):
"افعلوا الخير دهركم، و تعرضوا لنفحات رحمة الله،
فإن لله نفحات من رحمته يصيب بها من يشاء من عباده،
وسلوا الله أن يستر عوراتكم وأن يؤمن روعاتكم"،
وروى الطبراني في المعجم الكبير والأوسط بسند حسن
من حديث محمد بن مسلمة أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم)
قال: "إن لربكم في أيام دهركم نفحات،
فتعرضوا لها، لعل أحدكم أن يصيبه منها نفحة لا يشقى بعدها أبدًا".

وقد ذكر بعض العلماء أن الحديث يَحْتَمِل أَنَّهُ يجري عَلَى ظَاهِره وَحَقِيقَته،
وَأَنَّ تَفْتِيحَ أَبْوَاب الْجَنَّة وَتَغْلِيق أَبْوَاب جَهَنَّم وَتَصْفِيد الشَّيَاطِين عَلَامَة لِدُخُولِ الشَّهْر،
وَتَعْظِيمٌ لِحُرْمَتِهِ، وَيَكُون التَّصْفِيد لِيَمْتَنِعُوا مِنْ إِيذَاء الْمُؤْمِنِينَ وَالتَّهْوِيش عَلَيْهِمْ؛
لأن الله يَفْتَح لِعِبَادِهِ في هذا الشهر مِنْ الطَّاعَات الَّتِي لَا تَقَع فِي غَيْره عُمُومًا كَالصِّيَامِ وَالْقِيَام
وَفِعْل الْخَيْرَات وَالِانْكِفَاف عَنْ كَثِير مِنْ الْمُخَالَفَات،
وَهَذِهِ أَسْبَابٌ لِدُخُولِ الْجَنَّة.
ويرى بعض العلماء أن تقيد الشياطين يعني ربطها بالسلاسل،
أو ربط مردتهم، بل يرى بعضهم أنه كناية عن امتناع تسويل النفوس وامتناعها
عن قبول وساوسهم،
إذ بالصوم تنكسر القوة الحيوانية التي هي مبدأ الغضب والشهوات
الداعيين إلى أنواع السيئات، وتنبعث القوة العقلية المائلة إلى الطاعات.

فائدة:

كيف يمكن التوفيق بين تصفيد الشياطين في رمضان ووقوع المعاصي من الناس؟

الإجابة:

وقوع المعاصي في رمضان لا يتنافى مع ما ثبت من أن الشياطين تصفد في رمضان؛
لأن تصفيدها لا يمنع من حركتها،
ولذلك جاء في الحديث:
"تصفد فيه الشياطين، فلا يخلصون إلى ما يخلصون إليه في غيره"،
وليس المراد أن الشياطين لا تتحرك أبداً،
بل هي تتحرك، وتُضل من تضل، ولكن عملها في رمضان ليس كعملها في غيره.

قال الإمام القرطبي (رحمه الله):
"فإن قيل: كيف نرى الشرور والمعاصي واقعةٌ في رمضان كثيرًا
فلو صُفّدت الشياطين لم يقع ذلك؟

فالجواب:
أنها إنما تغل عن الصائمين، الصوم الذي حوفظ على شروطه، وروعيت آدابه،
أو المصفَّد بعض الشياطين، وهم المردة، لا كلهم، أو المقصود تقليل الشرور فيه،
وهذا أمر محسوس؛ فإن وقوع ذلك فيه أقل من غيره،
إذ لا يلزم من تصفيد جميعهم أن لا يقع شر ولا معصية؛
لأن لذلك أسباباً غير الشياطين،
كالنفوس الخبيثة، والعادات القبيحة، والشياطين الإنسية".

ما يؤخذ من الحديث:

1- اغتنام شهر رمضان بالعبادة.

2- فضل شهر رمضان بفتح أبواب الجنان وإغلاق أبواب النار.

3- قلة عمل الشياطين في هذا الشهر العظيم.

أخبرني بعمل يدخلني الجنة

أخبرني بعمل يدخلني الجنة

بيان الإيمان الذي يدخل به الجنة

عن أبي أيوبَ الأَنصاريّ (رضي الله عنه): أَنَّ رجلاً قال: يا رسول الله،
أخبرني بعمل يُدْخِلُني الجنة،
فقال القوم: مَا لَهُ؟ مَا لَه؟
فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم): "أَرَبٌ مَالَهُ"،
فقال النبيُّ (صلى الله عليه وسلم):
( "تعبُدُ اللهَ لا تُشْرِكُ بهِ شيئًا، وتُقيمُ الصَّلاةَ، وَتُؤْتِي الزكاةَ، وَتَصِلُ الرَّحِمَ"، ذرْها، قَال: كأنّه كانَ عَلى رَاحِلَتِهِ. )

مناسبة الحديث:

أن الحديث ذكر طرفًا من أركان الإسلام والإيمان،
والتي بها يدخل المرء الجنة وينجو من النار.

التعريف بالراوي:

خالد بن زيد بن كليب بن ثعلبة بن عبد عوف
ويقال: ابن عمرو بن عبد عوف بن غنم
ويقال: ابن عبد عوف بن جشم بن غنم بن مالك بن النجار،
أبو أيوب الأنصاري الخزرجى،
وأمه: هند بنت سعد بن كعب بن عمرو بن امرئ القيس،
صاحب الرحل والمتاع في الهجرة، وتُوفي سنة خمسين للهجرة.

مفردات الحديث:

قوله: "ما له؟ ما له؟
": كلمة "ما" للإستفهام، والتكرار للتأكيد، ويجوز أن تكون بمعنى: أي شيء جرى له.

قوله:
"أَرَبٌ مَالَهُ": أي حاجة، وقيل: له حاجة مهمة مفيدة جاءت به؛
لأنه قد علم بالسؤال أن له حاجة.

قوله : "تعبد الله": توحده، وفسره بقوله: "ولا تشرك به شيئًا".

قوله: "وتقيم الصلاة": إدامتها والمحافظة عليها، وقيل: أدائها على
وجهها.

قوله: "وتصل الرحم":
رحم الإنسان قرابته، وصلتهم مواساتهم والإحسان إليهم،
قال الإمام النووي:
معناه أن تحسن إلى أقاربك ذوي رحمك بما تيسر على حسب حالك وحالهم
من إنفاق أو سلام أو زيارة أو طاعة أو غير ذلك،
وخص هذه الخصلة من بين خصال الخير
نظرًا إلى حال السائل كأنه كان لا يصل رحمه فأمره به؛ لأنه المهم بالنسبة إليه.

قوله: "ذرها":
أي اتركها يعني الناقة، التي كان النبي (صلى الله عليه وسلم) يركبها.

المعنى الإجمالي:

يخبر أبو أيوب عن رجل ولم يسمه،
                              أنه سأل رسول الله (صلى الله عليه وسلم) عن عمل يدخل به الجنة، فتعجب القوم منه ومن فعله،
فبين لهم النبي (صلى الله عليه وسلم)
وأجابه بما يناسبه،
فقال: تعبد الله ثم فسرها بقوله:
لا تشرك به شيئًا، وأرشده إلى إقامة الصلاة وإيتاء الزكاة وصلة الأرحام،
وكان الرجل ممسكًا بزمام راحلة النبي (صلى الله عليه وسلم)،
فقال له: اتركها تسير.
وهكذا ترى أن النبي (صلى الله عليه وسلم)
أرشده إلى أقصر وأقرب طريق موصلة إلى الجنة
من خلال الأسس والركائز والدعائم التي بينها له ودله عليها،
فالجواب للرجل ما هو في الحقيقة إلا خطاب لمجموع الأمة وليس خاص بهذا الرجل،
فمن أراد أعمالاً توصله إلى الجنة فليلزم هذه الأوامر والإرشادات.

ما يؤخذ من الحديث:

1– حلم النبي (صلى الله عليه وسلم) وسعة صدره وحسن معاملته للجاهلين.

2– عظيم شأن التوحيد، لذا صدر الأعمال الموصلة إلى الجنة به.

3– إشعار المسيء بإساءته رغم العفو عنه وعدم مؤاخذته تقديرًا لعذره،
فقد أمر (صلى الله عليه وسلم)
الأعرابي بترك الناقة إشعارًا له بأنه ما كان ينبغي أن يقع منه ذلك.

4- غلظة وجفاء الأعراب في المعاملة حتى معه (صلى الله عليه وسلم).